知行合一为什么这么难？今天我一次给你讲透彻。
我们大家常说的“知”是知道某个道理或知识，而阳明先生的"知"还包含另一层含义，就是要达到良知、真知的境界，能够指导我们的行动。所以我们会发现一个问题，知行合一中的“知”本身就是需要做到从“知道”到“真知（良知）”的传递过程，然后才能指导行动。很多修行的人，可能一辈子或者间歇性的一直卡在这个知道与真知的博弈过程中。
下面我们说一下行字。“行”不仅指外在行为，还包括意念发动。王阳明说：“一念发动处，便即是行了。”内心产生善念或恶念时，已经是行的开始。 所以这个“行”存在两个含义，一个是意念发动，一个是真正的行动起来，产生相了。所以知行合一中的“行”本身就是需要做到从“启念”到“行动”的传递过程，然后才能产生真正的行动。
知行合一难是正常的，接下来我继续拆解分析，因为阳明先生的"知行合一"有三个步骤，第一步是从知道到真知，第二步从真知到启念，第三步是从启念到行动。我们发现知行合一是三个步骤、四个状态，从知道到行动，要经历"真知"和"启念"这两个中间状态，这样的链路就决定了知行合一注定是难的，大部分人是实现不了的。到底如何破？
告别“知易行难”，其实也不难，就是调整神经链路，从“知道”→“真知”→“启念”→“行动”，这样四个阶段状态，直接砍掉两个。变为“知道”→“行动”这样就做到知行合一了。到底怎么砍掉，就是借用觉察的力量，干掉认知的二次干预。觉察到，就直接行动，不要去多想，例如早晨起床，闹钟一响就直接起床，时间一久就养成习惯了，知行就合一了。一旦你陷入到先达到真知，在启动起床念头，你大概率会在睡一会，无法快速起床。这也就是我早期发布的觉动哲学理论。觉察后立马行动，做到觉动合一，破解现代知行合一的难题。让我们共同努力，告别知易行难，开启觉动人生。
